Μία ιδιαίτερα κρίσιμη υπόθεση σχετικά με την παρουσία εικόνων του Χριστού στις αίθουσες των ελληνικών δικαστηρίων αναμένεται να εκδικαστεί από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ)…! Η υπόθεση αποτελεί μια κρίσιμη δοκιμασία για την ισορροπία μεταξύ θρησκευτικής παράδοσης και κρατικής ουδετερότητας στην Ελλάδα. Η έκβαση της δίκης ενδέχεται να επηρεάσει τη νομολογία του ΕΔΔΑ σε θέματα θρησκευτικών συμβόλων και να προκαλέσει ευρύτερες συζητήσεις και αποφάσεις για τη θέση της θρησκείας στους δημόσιους χώρους…
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εξετάζει για πρώτη φορά δύο προσφυγές κατά της Ελλάδας, θέτοντας στο επίκεντρο της νομικής κρίσης την παρουσία θρησκευτικών συμβόλων στα ανώτατα δικαστήρια και τη συμβατότητά τους με τα θεμελιώδη δικαιώματα…! Με το πάτημα της θεσμικής, άρα και θρησκευτικής, αμεροληψίας φιλοδοξούν κάποιοι να πετύχουν τον πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμό της Ελλάδος, έτσι ώστε αργότερα να μπορεί να επιβληθεί κάποια άλλη θρησκεία, όπως το Ισλάμ, όταν οι μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες πλέον θα είναι πλειοψηφία στη χώρα, και δεν θα ενδιαφέρονται για καμία…θρησκευτική ελευθερία και καμία θεσμική αμεροληψία, παρά μόνο για την εφαρμογή της Σαρία…
Το ζήτημα της παρουσίας θρησκευτικών εικόνων, και συγκεκριμένα εικόνων του Χριστού, στις αίθουσες των ελληνικών δικαστηρίων έχει προκαλέσει έντονο ενδιαφέρον το τελευταίο χρονικό διάστημα, καθώς το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κοινοποίησε στις 7 Ιουλίου 2025 δύο προσφυγές της Ένωσης Αθέων (αριθμοί 19150/20 και 11122/25) προς την ελληνική κυβέρνηση. Η επίσημη ανάρτηση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου για την υπόθεση αυτή είναι εδώ.
Οι προσφυγές αυτές αμφισβητούν τη συμβατότητα της πρακτικής αυτής με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ), επικαλούμενες πιθανές παραβιάσεις των άρθρων 6 (δικαίωμα σε δίκαιη δίκη), 9 (ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας) και 14 (απαγόρευση διακρίσεων) της Σύμβασης.
Οι προσφυγές, που υποβλήθηκαν από την Ένωση Άθεων και ιδιώτες πολίτες, αφορούν δύο υποθέσεις οι οποίες εκκρεμούσαν ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ).
Και οι δύο σχετίζονται άμεσα με θρησκευτικά ζητήματα: αφενός τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών και αφετέρου την αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια Λυκείου.
Στο πλαίσιο αυτών των υποθέσεων, οι προσφεύγοντες είχαν ζητήσει την απομάκρυνση της εικόνας του Χριστού από τις αίθουσες συνεδριάσεων επειδή τα προς εξέταση ζητήματα έχουν έντονο θρησκευτικό χαρακτήρα.
Περιεχόμενο των Προσφυγών
Οι προσφυγές κατατέθηκαν από την Ένωση Αθέων και άλλους ιδιώτες, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η παρουσία θρησκευτικών εικόνων στην αίθουσα της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) παραβιάζει τη θεσμική αμεροληψία και την ανεπηρέαστη κρίση του δικαστηρίου, ιδιαίτερα σε υποθέσεις που σχετίζονται με τη θρησκευτική ελευθερία.
Η πρώτη υπόθεση αφορά αίτηση ακύρωσης υπουργικών αποφάσεων για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, ενώ η δεύτερη σχετίζεται με την αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια Λυκείου.
Σε αμφότερες τις περιπτώσεις, οι προσφεύγοντες ζήτησαν την απομάκρυνση της εικόνας του Χριστού από την αίθουσα του ΣτΕ, υποστηρίζοντας ότι η παρουσία της «χρωματίζει» θρησκευτικά τον χώρο, επηρεάζοντας την ουδετερότητα του δικαστηρίου, ιδίως για μη Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Ερωτήματα του ΕΔΔΑ προς την Ελληνική Κυβέρνηση…
Το ΕΔΔΑ έθεσε τρία κρίσιμα ερωτήματα:
- Παραβιάστηκε το δικαίωμα των προσφευγόντων σε δίκαιη δίκη και αμερόληπτο δικαστήριο (άρθρο 6 παρ. 1 ΕΣΔΑ), δεδομένου ότι το ΣτΕ αρνήθηκε να αφαιρέσει το θρησκευτικό σύμβολο, ενώ οι υποθέσεις σχετίζονταν με τη θρησκευτική ουδετερότητα;
- Αποτελεί η παρουσία της εικόνας παρέμβαση στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας των προσφευγόντων (άρθρο 9 ΕΣΔΑ), και αν ναι, ήταν αυτή η παρέμβαση νόμιμη και αναγκαία σε μια δημοκρατική κοινωνία;
- Υπήρξε διακριτική μεταχείριση λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων (άρθρο 14 σε συνδυασμό με τα άρθρα 6 και 9 ΕΣΔΑ), δεδομένου ότι οι προσφεύγοντες δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη;
Μια ιδιαίτερα σημαντική υπόθεση για την Ελλάδα και ολόκληρη την Ευρώπη…
Η υπόθεση είναι πρωτοφανής, καθώς το ΕΔΔΑ εξετάζει για πρώτη φορά τη συμβατότητα της παρουσίας θρησκευτικών συμβόλων σε δικαστικές αίθουσες κράτους-μέλους του Συμβουλίου της Ευρώπης με την ΕΣΔΑ.
Η απόφαση που θα λάβει τελικά το ΕΔΔΑ ενδέχεται να έχει ευρύτερες επιπτώσεις, όχι μόνο για την Ελλάδα, αλλά και για άλλα κράτη με παρόμοιες πρακτικές, καθώς θέτει υπό αμφισβήτηση τη θρησκευτική ουδετερότητα των δικαστικών χώρων, λόγω της ύπαρξης εικόνων του Χριστού στις δικαστικές αίθουσες.
Το ζήτημα έχει προκαλέσει έντονο ενδιαφέρον στη νομική κοινότητα και το πολιτικό πεδίο, καθώς ακουμπά ευαίσθητα ζητήματα θρησκευτικής ελευθερίας και κρατικής ουδετερότητας.
Η υπόθεση αποτελεί μια κρίσιμη δοκιμασία για την ισορροπία μεταξύ θρησκευτικής παράδοσης και κρατικής ουδετερότητας στην Ελλάδα. Η έκβαση της δίκης ενδέχεται να επηρεάσει τη νομολογία του ΕΔΔΑ σε θέματα θρησκευτικών συμβόλων και να προκαλέσει ευρύτερες συζητήσεις για τη θέση της θρησκείας στον δημόσιο χώρο.
Ωστόσο φαίνεται προς ώρας πως οι Έλληνες πολίτες αγνοούν τις εξελίξεις πάνω στο ζήτημα, το οποίο αν έχει αρνητική έκβαση ως προς την παρουσία εικόνων στις δικαστικές αίθουσες είναι δεδομένο ότι αντίστοιχες αποφάσεις θα υπάρχουν σε όλους τους δημόσιους – κρατικούς χώρους, συμπεριλαμβανομένων σχολείων, νοσοκομείων κλπ.
Η υπόθεση θυμίζει την απόφαση Lautsi κατά Ιταλίας (2011), όπου το ΕΔΔΑ εξέτασε την παρουσία σταυρών στα ιταλικά σχολεία. Αν και αρχικά το Δικαστήριο έκρινε ότι η παρουσία σταυρών παραβίαζε την ΕΣΔΑ, η τελική απόφαση της Μεγάλης Αίθουσας (Grand Chamber) έκρινε ότι τα κράτη-μέλη έχουν περιθώριο εκτίμησης (margin of appreciation) σε ζητήματα θρησκευτικών συμβόλων, εφόσον δεν υπάρχει απόδειξη προσηλυτισμού ή πίεσης. Η ελληνική υπόθεση, ωστόσο, φαίνεται να διαφέρει σύμφωνα με νομικούς κύκλους, καθώς αφορά δικαστικές αίθουσες, όπου η απαίτηση για θεσμική αμεροληψία είναι πιο έντονη.
Με αυτό ακριβώς το πάτημα της θεσμικής, άρα και θρησκευτικής, αμεροληψίας φιλοδοξούν κάποιοι να πετύχουν τον πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμού της Ελλάδος, έτσι ώστε αργότερα να μπορεί να επιβληθεί κάποια άλλη θρησκεία, όπως το Ισλάμ, όταν οι μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες πλέον θα είναι πλειοψηφία στη χώρα, και δεν θα ενδιαφέρονται για καμία…θρησκευτική ελευθερία και καμία θεσμική αμεροληψία, παρά μόνο για την εφαρμογή της Σαρία.
Σχολιάστε το άρθρο μας
Αναδημοσιεύστε το ΠΑΝΤΑ με ενεργό link της πηγής.
Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. To ιστολόγιο μας δεν υιοθετεί τις απόψεις των αρθρογράφων, ούτε ταυτίζεται με τα θέματα που αναδημοσιεύει από άλλες ενημερωτικές ιστοσελίδες και δεν ευθύνεται για την εγκυρότητα, την αξιοπιστία και το περιεχόμενό τους.
Ακολουθήστε το ellinikiafipnisis.com
στο Facebook…
στο Twitter
στο Viber
στο Telegram
στο GAB…
κοινοποιήστε το και στους φίλους σας!
