Πολιτική Ορθότητα

Οι σύγχρονοι «Κορλεόνε» δεν χρειάζονται πάντα υπόγεια και πιστόλια, έχουν νομικά τμήματα, λομπίστες, φιλανθρωπικά ιδρύματα και ρομπότ δημοσιογράφους. Δεν ρίχνουν πάντα σφαίρες, ρίχνουν αφηγήσεις, εγκλήματα σε τίτλους ειδήσεων, λογοκρισία σε μορφή «πολιτικής ορθότητας» και τάχα νομοθετικές ρυθμίσεις για «το κοινό καλό»... Η Δημοκρατία δεν πέθανε από πραξικόπημα, πέθανε από χαμόγελα, δεξιώσεις, υπογραφές και χειροκροτήματα. Ένα πραξικόπημα με λευκά γάντια. Και όσο ο κόσμος αποχαυνώνεται μπροστά από μια οθόνη, πίνοντας τον καφέ του και χαζεύοντας ειδήσεις-θέαμα, οι «οικογένειες» συνεχίζουν το έργο τους... Γράφει ο Νικόλαος Παντελιος Στη σύγχρονη εποχή, αρκετές ισχυρές οικογένειες και «κλίκες» φαίνεται να ασκούν τον ίδιο είδος εξουσίας…

Σε μιαν Ευρώπη που ήθελε να "ενσωματώσει" τους παράνομους που έφερναν οι λαθρο-δικινητές απ' έξω, και την ίδια στιγμή προσπαθούσε να απομονώσει ως "ακραίους" όσους διαφωνούσαν με τις ιδεοληψίες της - που ήδη τις αναθεωρεί - δεν είναι εύκολο να βρεις το δίκιο σου... Γι' αυτό μαζί με τα ταμπού που σπάνε, άρχισαν και τα φαντάσματα να τριγυρνάνε... Όσοι επιμέναμε τόσα χρόνια ότι η λαθροδιακίνηση είναι παράνομη κι όχι "παράτυπη", είχαμε δίκιο. Κι όσοι επιμέναμε ότι χρειάζεται πολιτική επαναπατρισμού κι όχι "ενσωμάτωση" για τους "παράνομους", είχαμε δίκιο. Κι όσοι επιμέναμε ότι η "πράσινη μετάβαση" ήταν "βεβιασμένη" και αδιέξοδη, μάλλον είχαμε…

Το «διαφορετικό» ως στοιχείο κοινωνικής διάλυσης Οι λεγόμενες «ανοικτές» ή «πολυπολιτισμικές» κοινωνίες στην πραγματικότητα αντιστρατεύονται θεμελιώδη χαρακτηριστικά του ανθρώπινου «κοινωνείν», όπως η συνεκτικότητα, η συνέργεια, η ύπαρξη οργανωμένων συλλογικών προτύπων στη βάση μιας διαρκούς αλληλεπίδρασης και αλληλοαναφορικότητας. Είναι οι κοινωνίες, στις οποίες «ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος»... Γράφει ο Δρ. Δημήτρης Ε. Γκίκας Φιλόλογος, Μ.Α. - Διδάκτωρ Πολιτικής Φιλοσοφίας & Φιλοσοφίας της Τέχνης Το φαινόμενο της "διαφορετικότητας", στην εποχή του παγκοσμιοποιημένου «ορθοπολιτισμού» και του νεοφιλελευθερισμού, φαίνεται πως συνιστά μια μονήρης πράξη, υπό την έννοια ότι λαμβάνει το άτομο ως υπαρξιακά μονοδιάστατο υποκείμενο που δεν σχετίζεται με το υπόλοιπο σύνολο.…